这是许多人都已经熟悉的牧师Martin Niemolle的名句：“当纳粹抓共产党时，我沉默了，因为我不是共产党；当社会民主党被关押时，我也沉默了，因为我不是社会民主党；当工会干部被抓时，我没有反抗，因为我不是工会干部；当犹太人被抓时，我依然沉默了，因为我不是犹太人；当我被抓时，已经再也没有人提出抗议了。”今天，中国当局进一步对于南蒙古进行破坏自然、侵犯人权、毁灭我们故土时，如果人人沉默，那就无疑鼓励了执政者越趋向非正义、不人道，与此相反，未来我们所面对的是更惨重的绝境。
对于今天的大多数南蒙古人来说，无论是年老还是年轻，都患了一种“病”。这就是对于相关政治的话题有一种严重“过敏”性的病。一提起政治话题，社会各界都想回避，不说不谈甚至不让说、不让谈，或者不耐烦。不仅是南蒙古地区，连海外的很多南蒙古人士也是患了这种病。在本地生存的同胞们的社会环境来说可以理解的，社会面曾被控制在强烈的“红色沙尘暴”，自然面曾被笼罩在酷烈的黄色沙尘暴，很难吸取自由“空气”。那么出来海外的同胞们的不闻不问政治的心理，很难理解。在言论自由、研究自由的国度里学习、工作，为什么还是那么害怕呢，百思不得其解。
单独一个人、一个家族不可能成为社会。我们以后回家也不可能一个人成为一个社会，只能是社会的一个分子而已。每个个人的生活都跟政治密切关系的，尤其是今天的南蒙古人来说，政治是事关重要的。因为我们生存的环境不是民主、法制的国度，而是专制国家，当今的中国，不仅仅是专制国家，而是政权独裁国家。政府控制社会的每一角落，政府主导所有的社会细胞，这样被指控的社会里只能出现不公平、非正义、非人道的社会大环境。从法律来讲，《中华人民共和国宪法》里就说，中华人民共和国是以共产党领导的无产阶级专政。它只说了“专政”而没有说“民政”，打压无产阶级的专制政权。他也没说“共和国”，而是“人民”共和国。民众永远做不了国家主人，现在主人是共产党。按着理论来讲今天的中国，不属于现代的国民国家，它承认“人民”的存在，不承认“国民”。不承认国民的国家就不可能属于当今的国家理念范畴，只是极权王朝。所以概括说当今的中国，是古代王朝的现代版本。宪法来讲，当今的中国宪法，不是民众自由提出建议、集中、研究而产生的，所以它代表不了民众的利益，只能为统治者而利用。更严厉的是执政党在法律的上面，控制法律，所以它是党国。南蒙古地区是这个王朝支配下的一个管辖机构而已。这样的党国支配下的社会，它有自己的独特的一种游戏规则，社会的每一个细胞必须顺从它的游戏规则，犯者受到其谴责。这是一个大局面，大的政治环境。下面从小局面来简单说说。
1， 在海外，主要在日本的南蒙古年轻人，据了解大多数人以后回去南蒙古—故乡从事。下了飞机，要坐火车、汽车。首先遇到买票难，勉强上车耳里听到大喧哗，人员多了上厕所更难；上了汽车不开空调，司机说油价昂贵、要节约燃料；出租汽车不开空调，你不抽烟他抽烟；交通警察诈唬他们、乱罚款，而是出租司机对你来气，还想坑你；走在街上你不乱痰，众人乱痰；银行取款，你排队众人不排队；转商店时，试一试衣服她（售货员）愿意，如果不买她骂你；医生看病不摸脉，先问你带了多少钱；去了医院输液时护士偷你的药物，往外转卖，只给你输葡萄糖；不是假药算你命好；走出家门一直小心小偷，归了家门还得锁好；进去餐厅得看服务员的脸色，说了几句就给你翻脸，，，，，，。
对于今天的大多数南蒙古人来说，无论是年老还是年轻，都患了一种“病”。这就是对于相关政治的话题有一种严重“过敏”性的病。一提起政治话题，社会各界都想回避，不说不谈甚至不让说、不让谈，或者不耐烦。不仅是南蒙古地区，连海外的很多南蒙古人士也是患了这种病。在本地生存的同胞们的社会环境来说可以理解的，社会面曾被控制在强烈的“红色沙尘暴”，自然面曾被笼罩在酷烈的黄色沙尘暴，很难吸取自由“空气”。那么出来海外的同胞们的不闻不问政治的心理，很难理解。在言论自由、研究自由的国度里学习、工作，为什么还是那么害怕呢，百思不得其解。
单独一个人、一个家族不可能成为社会。我们以后回家也不可能一个人成为一个社会，只能是社会的一个分子而已。每个个人的生活都跟政治密切关系的，尤其是今天的南蒙古人来说，政治是事关重要的。因为我们生存的环境不是民主、法制的国度，而是专制国家，当今的中国，不仅仅是专制国家，而是政权独裁国家。政府控制社会的每一角落，政府主导所有的社会细胞，这样被指控的社会里只能出现不公平、非正义、非人道的社会大环境。从法律来讲，《中华人民共和国宪法》里就说，中华人民共和国是以共产党领导的无产阶级专政。它只说了“专政”而没有说“民政”，打压无产阶级的专制政权。他也没说“共和国”，而是“人民”共和国。民众永远做不了国家主人，现在主人是共产党。按着理论来讲今天的中国，不属于现代的国民国家，它承认“人民”的存在，不承认“国民”。不承认国民的国家就不可能属于当今的国家理念范畴，只是极权王朝。所以概括说当今的中国，是古代王朝的现代版本。宪法来讲，当今的中国宪法，不是民众自由提出建议、集中、研究而产生的，所以它代表不了民众的利益，只能为统治者而利用。更严厉的是执政党在法律的上面，控制法律，所以它是党国。南蒙古地区是这个王朝支配下的一个管辖机构而已。这样的党国支配下的社会，它有自己的独特的一种游戏规则，社会的每一个细胞必须顺从它的游戏规则，犯者受到其谴责。这是一个大局面，大的政治环境。下面从小局面来简单说说。
1， 在海外，主要在日本的南蒙古年轻人，据了解大多数人以后回去南蒙古—故乡从事。下了飞机，要坐火车、汽车。首先遇到买票难，勉强上车耳里听到大喧哗，人员多了上厕所更难；上了汽车不开空调，司机说油价昂贵、要节约燃料；出租汽车不开空调，你不抽烟他抽烟；交通警察诈唬他们、乱罚款，而是出租司机对你来气，还想坑你；走在街上你不乱痰，众人乱痰；银行取款，你排队众人不排队；转商店时，试一试衣服她（售货员）愿意，如果不买她骂你；医生看病不摸脉，先问你带了多少钱；去了医院输液时护士偷你的药物，往外转卖，只给你输葡萄糖；不是假药算你命好；走出家门一直小心小偷，归了家门还得锁好；进去餐厅得看服务员的脸色，说了几句就给你翻脸，，，，，，。
2， 回去以后找工作你就开始看人的脸色，开始贿赂，机关干部六亲不认、只认钱；如果自己谋业你还得找“朝廷”里有没有熟人、或者有没有亲戚。人与人的关系演变成金钱，人性、理性已经淡化；没有道德底线，干什么都可以挣钱就是好人；进入公务员或者事业单位，你得会拍马屁，领导面前鞠躬尽瘁，找个机会让他吃喝玩乐；企业单位每天想扣你的钱，或者每天给你说倒闭的危机，让你心慌不安；下班回家看电视，新闻联播一片谎言，不是“政府领导”就是“企业家”。其他时间播放的不是“三国演义”、“西游记”、“小兵站嘎”就是武打片。每当看到国际新闻，不是美国枪杀案、日本杀人事件、“反华势力诬蔑我中华”，让你感觉到“天下唯一中国平安、和谐”，让你感谢党和政府。
3，去了牧区、农村，几乎挨家挨户都谈论不是上学难就看病难，或者借了高利贷买饲料、买农药而无力兑换的叹气绝境历历在目。这些人都是我们的熟人、或者亲戚朋友、也可以说我们的亲骨肉、父老乡亲，跟亲父母有什么区别呢。每嘎查里最有钱的人是书记、嘎查大、会计，除了这三户都是贫民。大家都一样的天地里，为什么这三户的生活特殊呢？苏木里面，除了书记、苏木大、财政所长以外的职工都是贫民，按着工资收入说大家大同小异。为什么这极少数人的生活那么富呢？旗县里面，书记、旗长、局长以外的大多数人的生活还是很普通，甚至供学生供不起，很贫穷。你们看到哪个书记、苏木大、旗长、局长为民众的生活而奔波工作的呢？他们都圈地、搞工程圈钱而忙碌，给贫民百姓解决了什么呢？我们需要这样的政府吗？需要这样的政权？
4，不管是人和家畜，哪个也回避不了沙尘暴、污染的空气、污染的水质。包括买一切食物都是小心翼翼，不要买假货了。近十年，南蒙古地区的每个嘎查、村庄里，得了癌症而失去生命的人数越来越多，有的连什么病都不清楚而魂归九泉之下。东部地区（哲里木盟、昭乌达盟、兴安盟），前几年已经开始实行不让土葬，只能火葬，蒙古族也不列外。2006年哲里木盟科左中旗敖包苏木一位蒙古族，父亲去世按着当地传统习惯进行土葬，不到三天，经营火葬场的汉族跟派出所一起，挖掘了父亲的尸体，让家属强制性火化又被罚款。2008年5月，扎鲁特旗朱如和牧场以北的12个蒙古族嘎查强制性进行移民，到镇里生计，不让种地。不管是东部地区还是西部地区，开采小矿、建立小电厂、建立各种小型、中型企业厂矿的事情数不胜数。什么东西都可以作假，那么新鲜的空气和清澈的水、美好的大自然能作假的吗？
5， 回去南蒙古以后成家立业或者有的已有了孩子，那么孩子上学以后给你的孩子进行汉化教育、社会主义教育、共产主义教育，上了大学以后不用说现在学费的昂贵，还进行“马列、毛概、邓论、江三儿、胡说”等理论来控制他们的思想体系，用死人的思想来控制活人，耽误孩子的青春年华而且误导做人的起码道德理念。我们每一个人不可能为自己的孩子而开一所学校的……。
以上种种事情的畸形发展，都是跟政治体制有关的。这些奇奇怪怪的事情在南蒙古地区人眼里每天看着已经见怪不怪了。这些现象都是政府主导下产生出来的种种恶魔。之所以我们必须想办法早日得到我们起码的做人的尊严。我们在自己的土地上、自己的故乡里连去世的亲人也得不到一个安息的场所，而且家畜也被禁戒、农地也被剥夺、草场被破坏，整体的人权被蹂躏，整个民族意识被丧失。
我们这一代人有历史责任，我们必须抗争暴政。蒙古民族历来的刚强、勇敢、聪明细胞依然飞腾在我们的血液里。为我们的祖先为我们的生存也是为我们的子孙后代的生存而拼一把劲儿吧。
3，去了牧区、农村，几乎挨家挨户都谈论不是上学难就看病难，或者借了高利贷买饲料、买农药而无力兑换的叹气绝境历历在目。这些人都是我们的熟人、或者亲戚朋友、也可以说我们的亲骨肉、父老乡亲，跟亲父母有什么区别呢。每嘎查里最有钱的人是书记、嘎查大、会计，除了这三户都是贫民。大家都一样的天地里，为什么这三户的生活特殊呢？苏木里面，除了书记、苏木大、财政所长以外的职工都是贫民，按着工资收入说大家大同小异。为什么这极少数人的生活那么富呢？旗县里面，书记、旗长、局长以外的大多数人的生活还是很普通，甚至供学生供不起，很贫穷。你们看到哪个书记、苏木大、旗长、局长为民众的生活而奔波工作的呢？他们都圈地、搞工程圈钱而忙碌，给贫民百姓解决了什么呢？我们需要这样的政府吗？需要这样的政权？
4，不管是人和家畜，哪个也回避不了沙尘暴、污染的空气、污染的水质。包括买一切食物都是小心翼翼，不要买假货了。近十年，南蒙古地区的每个嘎查、村庄里，得了癌症而失去生命的人数越来越多，有的连什么病都不清楚而魂归九泉之下。东部地区（哲里木盟、昭乌达盟、兴安盟），前几年已经开始实行不让土葬，只能火葬，蒙古族也不列外。2006年哲里木盟科左中旗敖包苏木一位蒙古族，父亲去世按着当地传统习惯进行土葬，不到三天，经营火葬场的汉族跟派出所一起，挖掘了父亲的尸体，让家属强制性火化又被罚款。2008年5月，扎鲁特旗朱如和牧场以北的12个蒙古族嘎查强制性进行移民，到镇里生计，不让种地。不管是东部地区还是西部地区，开采小矿、建立小电厂、建立各种小型、中型企业厂矿的事情数不胜数。什么东西都可以作假，那么新鲜的空气和清澈的水、美好的大自然能作假的吗？
5， 回去南蒙古以后成家立业或者有的已有了孩子，那么孩子上学以后给你的孩子进行汉化教育、社会主义教育、共产主义教育，上了大学以后不用说现在学费的昂贵，还进行“马列、毛概、邓论、江三儿、胡说”等理论来控制他们的思想体系，用死人的思想来控制活人，耽误孩子的青春年华而且误导做人的起码道德理念。我们每一个人不可能为自己的孩子而开一所学校的……。
以上种种事情的畸形发展，都是跟政治体制有关的。这些奇奇怪怪的事情在南蒙古地区人眼里每天看着已经见怪不怪了。这些现象都是政府主导下产生出来的种种恶魔。之所以我们必须想办法早日得到我们起码的做人的尊严。我们在自己的土地上、自己的故乡里连去世的亲人也得不到一个安息的场所，而且家畜也被禁戒、农地也被剥夺、草场被破坏，整体的人权被蹂躏，整个民族意识被丧失。
我们这一代人有历史责任，我们必须抗争暴政。蒙古民族历来的刚强、勇敢、聪明细胞依然飞腾在我们的血液里。为我们的祖先为我们的生存也是为我们的子孙后代的生存而拼一把劲儿吧。
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